|
|
|
06-09-2016, 02:35 AM
|
#11 |
|
Senior Member
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 378
|
واقعٌ مرير
فتاة في مقتبل العمر أوهمها أحدهم بأنه يحبها ويريد الزواج بها بعد أن ينهي دراسته الجامعية مباشرة .. الخدعة المفضلة لدى الشباب .. حاول كثيراً الحصول على موعد معها إلى أن أعيته الحيل فأبت إلا أن يتزوجها .. فطلب أن يتزوجها متعة .. وأقسم أنه يريد أن يتزوجها زواجاً دائماً لكن الظروف لا تسمح بهذا في الوقت الحالي .. رفضت طلبه .. فأكد لها حلية ذلك وطلب منها العودة لكتب الفتاوى. أخذت تقرأ بخوف تلك الفتاوى وهي في صراع بين فطرتها وبين ما أمامها من تأكيدات على حلية مثل هذا الزواج .. بل وجدت أن بعض الفتاوى تؤكد على الثواب العظيم لفاعله .. في النهاية وكلت أمرها لكتب الفتاوى. بعد شهور اكتشفت أنها حامل .. فذهبت إلى الشخص الذي تمتع بها لتخبره بهذا الحمل . فقال لها بكل بساطة: ما الذي يثبت لي أن هذا الولد ابني؟! قد تكون الفتاة مخطئة حين تحدثت معه منذ البداية، وحين أصبحت ساذجة فصدقته .. وحين سلمت عقلها وشرفها ومستقبلها لكتب الفتاوى ؛ لكنها لم ترتكب ذلك لوحدها، الذنب ذنب العلماء والمشايخ حين أفتوا بهذا .. الذنب ذنب المجتمع حين رضي بمثل هذا العمل دفاعاً عن تلك الفتاوى المقدسة! إنها مسئوليتهم أجمعين .. الذنب ذنب كل هؤلاء .. فلماذا هرب الجميع وتركوا الفتاة وحيدة تتحمل تبعات كل ذلك ونجا الجبان بفعلته؟! وربما تزوج بثانية وثالثة وتاسعة ووضع بصماته في كل بيت تحت مباركة الشيوخ حماة المجتمع! وأصبحت الفتاة بنظر الجميع وحدها المذنبة ويلحقها العار إلى أن تموت .. وكل ذلك بعد ماذا ؟ بعد أن أكد لها جميع هؤلاء أن ما ستفعله حلال ولا غبار عليه. الفتاة وحدها تتجرع الآلام .. أما الشيوخ ففي برجهم العاجي وسمائهم النرجسية لا يهمهم كل ما يجري .. وأما المجتمع فبدلا من أن يضع حداً لهذه المأساة أخذ في التفنن في اختراع وترويج الإشاعات حول تلك الفتاة المسكينة التي لم تفعل شيئاً سوى تطبيق الفتاوى التي يقدسونها جميعهم. ما ذنب الولد الذي سيخرج بدون أب وسينظر له المجتمع على أنه ابن زنا .. ومحكوم عليه قبل الميلاد بأن يعيش محتقراً من الجميع . والله سيأتي جميع الأطفال ممن ولدوا بسبب المتعة ويتعلقون برقبة كل من أفتى بهذا الزواج المشئوم يوم القيامة. قال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19)". سورة النور . الذين يحبون أن تشيع.. مجرد حب أن تشيع الفاحشة يستوجب العذاب الأليم .. فكيف بمن يشيعها فعلاً ؟ كيف بمن يصدر لها الفتاوى؟ أخبرتني قريبتي مرة أن إحدى جاراتها وهي امرأة مات زوجها ولديها أطفال .. ولا مصدر رزق لديها .. ذهبت تستعطف أحد الشيوخ كي يساعدها على مواجهه الغلاء ومصاريف هؤلاء اليتامى .. فقال لها : دعيني أتمتع بك وسوف أساعدك ! رفضت طبعاً .. فمن تلك التي تقبل على نفسها مثل هذا .. وكما قالت العرب قديماً: تموت الحرة ولا تأكل بثدييها. رفضت لأنها امرأة شريفة صاحبة كرامة .. فلما جاء أحد إخوة الشيخ يعاتبه على هذا التصرف قال: لقد طلبت منها التمتع مقابل مساعدتها ولم أطلب منها شيئاً محرماً! استغلال حاجة وفقر الناس واستخدام نظام الجنس مقابل الغذاء ليس محرماً !! وكما قيل في أمثال هؤلاء أن مبدأهم في الحياة هو: إن الحرام ما حرمت منه .. والحلال ما حل في يدك. لماذا تحتقر المرأة وتداس كرامتها بهذا الشكل الفظيع، أليس للمرأة أي كرامة لدى هؤلاء؟ لماذا ينظرون للمرأة تلك النظرة الجاهلية .. ليس لها أي دور في الحياة سوى إشباع النزوات؟ أي فرق بين الإباحية الأوروبية وبين المتعة؟! الشاب في أوروبا يختار فتاة ليمضي معها بعض الوقت إلى أن يمل منها فيتركها ويذهب للبحث عن أخرى وهلمّ جرّاً .. وفي المتعة يأخذ الشاب من الفتاة ما يريد كما لو كانت علكة يعلكها ثم يرميها. لماذا تعامل المرأة كسلعة في السوق؟ أليست بشراً له أحاسيس وكرامة؟! إذاً فلنكرمها كما أكرمها خالقها أرحم الراحمين. |
|
|
|
08-19-2016, 05:25 PM
|
#12 |
|
Senior Member
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 378
|
حرقوه وانصروا آلهتكم
قال لي: أي مرجع تقلد؟ ابتسمت وقلت له: إني أقلد النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم صمت طويًلا ثم قال: يجب أن تقلد مرجعًا حيًا وإلا كانت جميع أعمالك غير مقبولة! قلت: أعطني مرجعـًا معـصومًا لا يخطـئ أبـدًا وسـأقلده فـورًا .. لمـاذا أقلـد المرجـع في كـل شيء وهو بشر قد يـصيب في فتـوى ويخطـئ في أخـرى؟! ولكـي اقتنـع بـأي فتـوى مـن فتاويـه يجب أن يـأتيني بـدليل مـن كـلام االله .. أمـا أن أعمـل بكـل مـا يفتـي بـه دون دليـل فهـذا اعتقـاد مبطن بنبوته. فقال: من الأفضل بنظرك؟ أن تتبع آل البيت أم تتبع غيرهم؟! قلت: أنت تتبع المراجع وليس آل البيت .. أين مذهب آل البيـت في كـل مـا يحـدث؟! أيـن مذهب آل البيـت في فتـاوى لـيس عليهـا دليـل لا مـن القـرآن ولا مـن أحاديـث النبـي صلى الله عليه وسلم. هـل جـاء الأئمـة عليهم السلام بـدين جديـد غـير ديـن النبـي الأكـرم صلى الله عليه وسلم أم أنهـم سـاروا عـلى نهـج النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء في القرآن؟! لم أجد إلى الآن كتاب فتاوى (الرسائل العملية) عزز فيها المرجع فتـاواه كلهـا بـدليل مـن القرآن أو من الأحاديث .. بل ولا عزز نصف فتاواه بدليل من القرآن أو من الأحاديث. فأين اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته عليهم السلام. قل لي : هذا حـلال أو هـذا حـرام .. لأن االله تعـالى قـال أو نبـي االله قـال أو آل بيتـه الأطهـار قالوا. قل دليلا على كلامك أما أن تقول لي: هذا حلال وهـذا حـرام بـدون دليـل .. ثـم تقـول لي: هذا مذهب آل البيت فلا أقبل منك هذا. مذهبي هو الدليل .. مذهبي هـو القـرآن .. مـذهبي هـو الأحاديـث الـصحيحة عـن النبـي الأكرم صلى الله عليه وسلم وآل بيته الأطهار.. فإن خـالف أحـد قـول القـرآن الكـريم ضربنـا بكلامـه عـرض الحائط كما أمرنا الإمام الصادق عليه السلام لا تهمني الأسماء .. أعطني الحق وسمني ما شئت .. مـا يهـم هـو الأفعـال ولـيس الأسـماء .. وإذا كان الحق بالأسماء وليس بالمـسميات فـسيكون المـسيحيون عـلى حـق لانتـسابهم بالاسـم إلى المسيح عيسى عليه السلام. أنا من أتباع آل البيت عليهم السلام .. من أتباع الدين الذي جاء به محمـد صلى الله عليه وسلم .. فهـل مـا يفعـل في الحسينيات وعند القبور والمـزارات مـن هـدي النبـي الأكـرم صلى الله عليه وسلم وآل بيتـه الأطهـار عليهم السلام .. أم من هدي المراجع والشيوخ؟! أليس من السخف ألا يوجد كتاب فتـاوى واحـد معـزز بأدلـة مـن القـرآن .. وكـأنني اقـرأ كتاب فتاوى لجون بول سارتر أو لينين أو ستالين وليس لعالم مسلم؟! نحن أتباع القرآن ولسنا أتباع الشيوخ.. نحن أمة القرآن ولسنا أمة الشيوخ. فـإذا كـان كـلام الـشيخ يخـالف العقـل والقـرآن ألقينـا كلامـه في البحـر.. أمـا أن أتعـصب للشيخ تحت شعار: عنزة وإن طارت فهذا فعل اليهود والنصارى مع أحبارهم ورهبانهم . قال الإمام الصادق عليه السلام ( ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف ) ( الكافي للكليني (١/٦٩ ) وقال الإمام الرضا عليه السلام ( إذا كانت الروايات مخالفة للقرآن َّكذبُتها ) ( وسائل الشيعة للحرالعاملي(٢٧/١١٠.) كنت في إحدى المرات أتحدث مع أحدهم حول الاستغاثة بالأئمة فـذكرت لـه آيـات مـن القرآن تحرم دعاء غير االله فقال لي: الشيخ فـلان والمرجـع علتـان قـال: إنهـا جـائزة، فقلـت لـه: سبحان االله أقول لك: قال االله، وتقول لي: قال المرجع وقال الشيخ! والغريب أن الشيوخ لديهم ثقة عمياء في كون العامة لن يبحثوا خلفهم كـي يتأكـدوا مـن صحة ما يقولونه أو عدم صحته. فهذا الشيخ محمد التيجاني يقول: (قال عبد االله بـن عمـر وهـو يفـسر حـديث النبـي صلى الله عليه وسلم في قوله: الخلفاء من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش .. قال عبـد االله بـن عمـر: يكـون عـلى هـذه الأمة اثنا عشر خليفة وهم : أبو بكر الصديق عمـر الفـاروق عـثمان ذو النـورين معاويـة وابنـه ملكـا الأرض المقدسـة والسفاح وسلام منصور وجابر والمهـدي والأمـين وأمـير العـصب كلهـم مـن بنـي كعـب بـن لؤي كلهم صالح لا يؤجج مثله). ثم قـال الـشيخ التيجـاني عـن ابـن عمـر: ( و قـد أعمـى بـصرة الحقـد والجهـل كـما أعمـى بصيرته الحسد والبغض فلم يرى لأمير المؤمنين عليه السلام فـضلا ولا فـضيلة فيقـدم عليـه معاويـة الطليق وابنه الزنديق والمجرم السفاح وما عشت أراك الدهر عجبا.) ثم قـال: (وقـد خـدم ابـن عمـر الدولـة الأمويـة وتـوج معاويـة وابنـه يزيـد بتـاج الخلافـة كذبًا وافتراء على النبي صلى الله عليه وسلم واعترف بخلافة السفاح والمنصور وكل فساق بني أمية ) ( الشيعة هم أهل السنة للتيجاني(ص:١٥٣ – ١٥٤.( ((الشيعة هم أهل السنة للتيجاني(ص:١٥٣ – ١٥٤. ) ثم كيف اعترف عبد االله بن عمر بخلافة الـسفاح والمنـصور وقـد مـات قـبلهم بـسنوات .. هل خرج من قبره واعترف بخلافتهم؟! أم اعترف بخلافتهم قبل ولادتهـم؟! هـل كـان يعلـم الغيب؟! المـضحك أننـي في إحـدى المـرات تحـدثت مـع أحـدهم عـن الكـم الهائـل مـن المغالطـات والتدليس في كتب الشيخ التيجاني فغضب غضبًا شديد وقال لي: مـن أنـت حتـى تتحـدث عـن التيجـاني بهـذه الطريقـة .. وأمطـرني بـسيل مـن الاتهامـات والشتائم. فقلـت لـه: أنـا لا يهمنـي الـشيخ التيجـاني في شيء، فلـم أقابلـه حتـى تكـون بيننـا عـداوة .. لكنني قرأت كتبـه ووقفـت عـلى حقـائق مهمـة .. فـلا يعنينـي الكاتـب في شيء .. أنـا لـست ضـد أشخاص إنما أنا ضد أفكار. لقد أخبرتك بما وجدتـه في كتبـه مـن مغالطـات .. فهـل تعجـز عـن فـتح كتبـه ثـم الرجـوع للمصادر المعتمدة حتى تتأكد بنفسك من الحقيقـة بـدًلا مـن أن تتـشنج هكـذا وتوجـه لي سـيلا من الاتهامات أي شخص - وأنا أولهم - إذا قدم وجهة نظره للناس فيحق لكل من سمعه: أولاً: أن يتأكد من حقيقة المعلومات. ثانيــًا: أن يبــدي رأيــه ســواء بالمــدح أو الانتقــاد .. أقــول: الانتقــاد ولــيس الــشتم وقلــة الأدب.. اعتــذر لفقدانــه أعــصابه ثــم أكملنــا الحــوار وتعمــدت أن أذكــر اســم كتــاب الــشيعة والتصحيح كي أرى ردة فعله. فقال:مؤلف الكتاب فيه كذا وكذا. فقلت له: ألا تجيد غير شتم وقذف من يخالفك الرأي؟ كلما خـرج كتـاب لا يوافـق هوانـا تركنا محتوى الكتاب وغرقنا في اختلاق القـصص عـلى المؤلـف .. أنـا حـين تحـدثت عـن الـشيخ التيجاني لم أشتمه ولم أقذفه .. لكنني ذكرت ما وجدته في كتبه من مغالطـات بعـد قراءتهـا .. فهـل قرأت كتاب الشيعة والتصحيح كي تقول كل هذا الكلام عن الكتاب؟ قال: لا .. لكنني سمعت الكثير عنه!! قلـت: سـبحان االله! تقـول كـل هـذا الكـلام في كتـاب لم تقـرأه .. وتهـاجمني لأننـي ذكـرت مغالطات في كتب قرأتها ؟! هل خلق االله لك عقـًلا كـي تكـون ببغـاء تـردد مـا تـسمعه دون بينـة .. أم كـي تبحـث عـن الحق بنفسك؟ وقد قرأت عـدة ردود عـلى موسـى الموسـوي تـرك فيهـا أصـحابها نقـاش أفكـار الكتـاب وانـصبوا عـلى الكاتـب يتهمونـه بأنـه مرتـزق وعميـل وخـائن. أنـا لا تهمنـي أقـوال الموسـوي السياسية فلا اهتمام لي بالسياسة .. ولا يهمني الموسوي كشخص .. ما يهمنـي هـو مـا طرحـه مـن أفكـار عقائديـة .. فـإن كـان مرتزقـًا لأنـه خـالفكم في الـرأي فـإن هنـاك علـماء ومراجـع شـيعة يوافقونه في بعض أو أكثر ما ذهب إليه من عقائد .. مثل المرجع السيد محمـد حـسين فـضل االله، والأستاذ حيدر عـلي قلمـداران .. والمرجـع الخالـصي .. والمرجـع أبـو الفـضل البرقعـي .. والـشيخ عبـاس الموسـى .. والـشيخ حـسين الـراضي .. والـشيخ طالـب الـسنجري .. فهـل هـؤلاء مرتزقـة ً أيضا؟! |
|
|
|
|
10-03-2016, 11:45 PM
|
#13 |
|
Senior Member
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 378
|
من نتبع ؟! الغلاة يريدون تحويل الإسلام كما كان الحكم الكنسي في القـرون الوسـطى .. فـلا يتحـاكم الناس إلا إلى الرهبان ولا يعملون عقولهم في أي شيء .. لأن الإنجيل لا يفهمه إلا الرهبان ! فقال الغلاة: إن للقرآن معنـى باطنـًا لا يفهمـه عامـة النـاس .. كـما لا يوجـد كتـاب جمعـت فيه الأحاديث الصحيحة كي يرجع إليها الناس. فوقــع العامــة في حــيرة .. فالكتــب مليئــة بالأحاديــث الــضعيفة .. والقــرآن لا يفهمــه إلا الشيوخ .. فماذا بقي لهم يستمدون دينهم منه؟! فالمراجع كما ذكرت سابقًا لا يذكرون أدلة على ُجل الفتاوى .. وقد اطلعـت عـلى كثـير مـن كتب الفتاوى مثل منهاج الصالحين والمسائل المنتخبـة وأجوبـة المـسائل وأجوبـة الاسـتفتاءات والفتاوى الميسرة وغيرها .. فوجـدت أنـه لا توجـد أدلـة عـلى كـل فتـاوى هـذه الكتـب لا مـن القرآن .. ولا من أحاديث الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم .. ولا من أقـوال العـترة الطـاهرة .. فـأين مـذهب آل البيت عليه السلام في كل هذا؟! تذكرآية أو آيتين في مقدمة المؤلف أو صـفحة مقدمـة المـترجم أمـا الفتـاوى فـلا يقـدمون عليها أي دليل .. فإذا نزعت صفحة المقدمة لمتعرف هل أنت تقـرأكتـاب فتـاوى لعـالم مـسلم .. أو أنك تقرأكتـاب فتـاوى لراهـب أو قـسيس.. والنـاس لبـساطتهم يتبعـونهم دون مطـالبتهم بــدليل!! فهــل اتبــاع مــذهب آل البيــت عليهم السلام ادعــاء أجــوف وابتــداع لــشرع جديــد يخــالف منهجهم .. أم اتباع للقرآن وماكان آل البيت عليهم السلام عليه ؟! فلو أن مسيحيا أو غيره يريد أن يعرف ما هو الإسلام فماذا نقول له ؟! أنقول له : إن مصدر التـشريع الرئيـسي لـدى المـسلمين غـير مفهـوم ولـه تفـسير وتأويـل .. وأنت بحاجة إلى وسيط يفك لك طلاسم وشفرات القرآن ؟ هل سيقبل مني شخص هارب من كهنوت الكهنة أن أدعوه إلى كهنوت المراجع ؟! هل سيقبل أن أقول له: إن نبينا فشل في التأثير على من حوله في زمانـه .. ثـم أقـول لـه : إنـه أعظم شخصية في التاريخ؟! أمأنه من الأفضل أن أخجل من ديني وما فيهمن تعاليم فـأطبق معـه الحـديث المكـذوب على الإمام الصادق عليه السلام : " يا سـليمان إنكـم عـلى ديـن مـن كتمـه أعـزه االله، ومـن أذاعـه أذلـه الله " ( الكافي للكليني ( 2/222) .. (وسائل الشيعة للحر العامل (72/395). هناك صنف موجود بكثـرة في مجتمعنـا، صـنف مخـدوع مغيـب عـن الحقيقـة، يطبـق عليـه الشيوخ المنتفعون الحديث المكذوب عـلى الإمـام جعفـر الـصادق عليه السلام : " علـيكم بالتقيـة فإنـه ليس منا من لم يجعلها شعاره ودثاره مع من يأمنه لتكون سجية مع من يحذره " )للحر العاملي الشيعة ) ٢١٢/١٦ ) .. بحار الأنوار للمجلس ( 72/395 ). فمارسوا معه شتى أنواع الكذب والتدليس ليجدوا تبريرات للأمـور الغـير منطقيـة لديـه .. ويوهموه بأن هذا هو دين النبي الأكرم عليه الصلاة والسلام وآل بيته الأطهار عليهم السلام |
|
|
|
|
04-06-2018, 09:46 PM
|
#14 |
|
Senior Member
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 378
|
لماذا يكذبُ هؤلاء ؟!
في أحد الحوارات في منتدى عـلى الإنترنـت قـال أحـدهم : إن هنـاك علـماء روسـًا وجـدوا قطعًا من سفينة نوح وقد كتب عليها: يا حسين.. يا عـلي.. يـازهـراء (1). أي أن نبـي االله نوحـًا كان يتوسل بالأئمة .. والقطع موجودة في متحف الآثارالقديمة في موسكو! فقال له أحدهم: ألم يجدوا شيئا في سفينة تيتانك أيضا؟! فأرغى وأزبد وقال متحمسًا: هـل تـستهزئ بي؟! إن هـذا الموضـوع جـاد وسـوف أنـشره في جميع المنتديات على الإنترنت. رد عليه قائلا: لقـد قمـت بمراسـلة وزارة الـسياحة وإدارة المتـاحف في روسـيا وسـألتهم عن القطع وعن المتحف، فقالوا لي: لا يوجد في روسـيا كلهـا متحـف بهـذا الاسـم .. ولم نـسمع بأمر هذه القطع من قبل! ومن أراد التأكـد بنفـسه فعليـه الـدخول إلى موقـع وزارة الـسياحة أو إدارة الآثارالروسية على الإنترنت أو مراسلتهم عبر البريد الإلكتروني! بعد ذلك اختفى صاحبنا أبو سفينة! هل كان صاحبنا يكذب حين تكلم عن السفينة؟! إن الخـبر كــاذب لكــن الأخ لم يتعمـد أن يكــذب .. لكــن بــسبب ثقتـه العميـاء بــما يقولـه الشيوخ أورد هذه القصة بكل ثقة وبدون أدنى شك في صحتها. إلى متى سنظل سذجًا نصدق كل ما يقال بدون بحث ولا تفكير؟! إلى متـى سـنكون مـن القوم المكذوب عليهم؟! --------------------------------------- (1)- وقد وردت هذه القصة في كتاب فاطمةالزهراءمن قبل الميلادإلى بعـد الاستـشهادلعبـد االلهعبـد العزيـز الهاشمي ( ص: 142 ). |
|
|
|
|
10-01-2019, 03:55 PM
|
#15 |
|
Senior Member
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 378
|
شتان ما بين سيرة وسيرة
خرج الإمام علي عليه السلام يوما إلى ضواحي المدينة باحثا عن أي عمل يجلب له بعض المال ليسد به جوعه فوجد امرأة تعد لبناء بيت فاتفق معها على أن يجلب لها الماء من البئر كل ذَنُوب بتمرة واحدة وتحت أشعة الشمس الحارقة وضع صدره الطاهر على حافة البئر وأخذ في سحب ذلك الحبل الخشن .. ذلك الحبل الأشبه بغصن من الشوك .. الحبل الذي يمزق الأيدي .. مضي في عمله إلى أن أكمل ستة عشر ذنوباً فأعطته المرأة ست عشرة تمرة فأخذها وذهب كي يأكلها مع أحب الناس إليه محمد عليه الصلاة والسلام (1) الإمام يعمل وتقطع يداه الطاهرتان من أجل ست عشرة مرة ! كان الإمام صاحب کرامة .. كان الإمام صاحب نفس عزيزة.. نفس أبية لا تقبل من أحد إحسانا أبدا .. لا يقبل إلا أن يأكل من كد يمينه وعرق جبينه، لا يقبل استثمار منصبه الديني والاجتماعي في الحصول على المال من أحد .. وكان دائما يقول: ( ارتحلت الآخرة مقيلة ، وارتحلت الدنيا مدبرة، ولكل بنون، فكونوا من بني الآخرة ولا تكونوا من بني الدنيا، اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل .. ) (2) ست عشرة تمرة يا امام ؟! ------------------------------------------------------------ (1) حلية الأبرار للسيد هاشم البحراني ( 2: 250 ) (2) الأمالي للمفيد ( ص 208 ) ، بحار الأنوار للمجلسي ( 74: 433 ) أين أنت ممن يقتاتون على أرزاق الناس باسم الانتهاء لآل بيتك؟! أين أنت ممن يملكون الملايين على حساب جوع الفقراء ؟! ست عشرة تمرة ؟؟ حقا أنتم كما قال الشاعر: أنتم حق وجميع الناس أباطيل .. أنتم قرآن القرآن .. وأنتم خاتمة الأحزان .. وأنتم إنجيل الإنجيل .. وهنا هواة التمثيل .. يهدوكم ألمع عمائم السهرات و أسمى أدوات التجميل .. وهنا ملالي أنابيب وهناك شيوخ براميل .. وهم الآن في بيكاديلي .. وفي الكوفة.. وشط النيل من أجل عيون ضحاياكم يعتصمون.. يعتصمون بحبل غسيل. قبل عدة سنوات ذهبت مع أحد أقاربي إلى منزل الشيخ عبد الحميد البابي الكائن بحي المحدود في جزيرة تاروت .. وكان مجلسه مكتضاً بالناس .. ﻛﺎن المجلس أﻗﺮب إلى المستطيل .. ﺳـﺠﺎد ﺑﻨـﻲ ﻓـﺎﺗﺢ وﻣـﺴﺎﻧﺪ حمراء دون أثاث يذكر .. ﺳﻮى ﻃﺎوﻟـﺔ ﻓﻮﻗﻬـﺎ ﺑﻌـﺾ المزهريات وقليل ﻣـﻦ اﻟﻜﺘـﺐ واﻷوراق المبعثرة .. اﻛﺘـﺸﻔﺖ فيما ﺑﻌﺪ أن ﻫﺬه أوراق ﻗﺪ ﺳﺠﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ممتلكاتهم كي يحسب لهم قيمة الخمس .. ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣــﻦ اﻟـﺸﻴﺦ ﻛﺎن أﺣﺪ اﻟﻔﻘﺮاء ﺟﺎء ﻛﻲ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ المساعدة وكان اﻟـﺸﻴﺦ ﻳﺴﻜﺖ ﻗﻠﻴﻼ ﺛﻢ ﻳﻌﻮد ﻟﻴﻘﻮل : ﻛﻢ ﻣﺮة ساعدتك ؟ .. ﺛﻢ ﻳﺘﺤﺪث ﻣـﻊ غيره وﻳﻌﺎود اﻟﻘـﻮل له : ﺳﻮف أﺳﺎﻋﺪك وﻟﻜﻦ إﱃ ﻣﺘﻰ ﺳﻮف اﺳﺘﻤﺮ ﰲ مساعدتك ؟ اﻧﺘـﺎﺑﻨﻲ ﺷـﻌﻮر ﺑﺎﻟـﻀﻴﻖ اﻟــﺸﺪﻳﺪ والخجل ﻣــﻦ تصرفات الشيخ رﻏــﻢ أن اﻟﻜـﻼم ﻟـﻴﺲ ﻣﻮﺟﻬﺎ لي .. وﺗﺴﺎءﻟﺖ ﰲ في نفسي : ﻣﺎ ﺷﻌﻮر ﻫﺬا الشخص وﻫﻮ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻛﻞ ﻫﺬه الإهانات ؟ .. ﻛﺎن اﻟﻐﺮض ﻣﻦ ذﻫﺎب ﻗﺮﻳﺒﻲ ﻫﻮ تخميس هذه اﻟﺜـﺮوة اﻟـﻀﺨﻤﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻤﺘﻠﻜﻬـا !! ﻓﻬـﻮ ﻣـﺎزال ﻃﺎﻟﺒﺎً في الجامعة وأﺑﻮه بالكاد ﻳﻮﻓﺮ لأسرته ﻣﺎ ﻳﻘﺘﺎﺗﻮن به وﻟـﻮ ﺗـﺄﺧﺮت ﻋﻨـﻪ مكافئة الجامعة ﻷﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺤﻘﻲ اﻟﺼﺪﻗﺔ .. ﻛﺎن ﻟﺪي ﻓﻀﻮل في أن أعرف ﻣﺎذا ﻳﻤﻠﻚ ﻫﺬا يخمسه ؟! أﺧﺬت ﻣﻨﻪ اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺠﻞ ﻓﻴﻬﺎ ممتلكاته اﻟﻌﻈﻴﻤـﺔ ﻓﻮﺟﺪﺗـﻪ ﻗـﺪ ﺳـﺠﻞ ﻗﺎﺋﻤـﺔ ﺑﻤﻼﺑـﺴﻪ وحذائه وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻪ الخاصة وﻛﻨﺖ أظﻦ أن الشيخ سيمنعه ﻣــﻦ تخميس ﻫـﺬه الخردة اﻟﺘﻲ لديه ! كيف لا وﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺒﺎﺋﺲ الفقير ؟! ﻟﻜﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ أن اﻟﺸﻴﺦ أﺧﺬ اﻟﻮرﻗﺔ وﺑﺪأ يحسب خمس ﻛﻨﺰ ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ هذا ! واﻷﻏﺮب أن ﻗﺮﻳﺒﻲ لما ﺳﺄل اﻟﺸﻴﺦ ﻋـﻦ اﻟـﺸﻘﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳـﺴﺘﺄﺟﺮها ﻣـﻊ زﻣﻼﺋـﻪ ﺑـﺎﻟﻘﺮب ﻣـﻦ الجامعة ﻛﺎن ﺟـﻮاب الشيخ : أﺣـﺴﺐ ﻗﻴﻤـﺔ الإجار وﻗـﺴﻤﻪ على ﻋـﺪد زﻣﻼﺋﻚ في اﻟـﺸﻘﺔ ﺛـﻢ أﺣﺴﺐ الخمس من حصتك !! ﻧﻈـﺮت إلى اﻟﻜــﻢ الهائل ﻣــﻦ أوراق حساب الخمس التي اﻟﻄﺎوﻟـﺔ وﺗــﺴﺎءﻟﺖ ﻋــﻦ مجموع اﻷﻣﻮال اﻟﺘﻲ دﻓﻌـﺖ واﻟﺘـﻲ ﺳـﻮف ﺗـﺪﻓﻊ للشيخ ﺛـﻢ ﺗﺄﻣﻠـﺖ الجالسين ﺣﻮل اﻟﺸﻴﺦ ورأيت في وﺟﻮﻫﻬﻢ اﻟﺒﺆس واﻟﻔﻘﺮ واﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴس لها حدود .. ﻻ أﻋﻠـﻢ ﻫﻞ أﻟﻮم ﻫـﺆﻻء المساكين على ﺳـﺬاﺟﺘﻬﻢ أم أﺷـﻔﻖ عليهم ﻓﻬـﻢ ﻳﻔﻌﻠـﻮن كل ذﻟﻚ اﻋﺘﻘﺎدا ﻣﻨﻬﻢ أن ﻫﺬا قربة لله رب العالمين ؟! ﻋﺮف اﻟﺸﻴﻮخ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻐﻠﻮن ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﺎس وﺣﺒﻬﻢ ﻵل اﻟﺒﻴﺖ في ﺳﺒﻴﻞ الحصول على أموالهم ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ . ﻟﻜﻦ متى ﻳﻔﻴﻖ هؤلاء ؟ .. ﻣﺘﻰ يتركون ﺗﻘﺪﻳﺲ اﻷﺷﺨﺎص وﻳﺘﺒﻌﻮن كلام ربهم ؟ .. إلى ﻣﺘﻰ ﻳﺒﻘﻮن ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺜﻤﺮون مأساة الإمام الحسين عليه السلام .. ﻟﻴﻌﻴـﺸﻮا مترفين ؟ .. إلى ﻣﺘﻰ ﺳﻴﺒﻘﻮن ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻐﻠﻮن ﻋﻄﺶ الحسين كي يشربوا دماء الفقراء ؟ .. إلى ﻣﺘﻰ سيظلون ضاحيا لكل ﻣـﻦ يسترزق ﻣـﻦ ﻣﻬﻨـﺔ ﺷـﻴﺦ ﺑﺮﺗﺒـﺔ ﻋﻼﻣـﺔ أو ﺷـﻴﺦ ﺑﺮﺗﺒـﺔ سماحة لا مصدر رزق له سوى أنه شيخ ؟ ﻳﻌﻄﻴـﻚ في ﻓﻘـﻪ اﻟﻨـﺴﺎء ﻧﺠﺎﺑﺔ ... ولسانه عن المعلفين مخدر فسأله عن الأخماس متى أحلت ... وتعال " قابلني " إن أجاب أوأخبر |
|
|
|
|
02-15-2020, 11:16 PM
|
#16 |
|
Senior Member
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 378
|
بسم الله الرحمن الرحيم
عبادات " كده وكده " أحد أغنياء المنطقـة كـان ينـوي الـذهاب إلى الحـج ولـذا عليـه أن يخمـس مالـه قبـل ذهابـه للحج وإلا فحجه غير صحيح! قام هـذا الغنـي بحـساب خمـس أموالـه فكـان النـاتج مليـون ريـال .. فعـزف عـن الـذهاب للحج وقـال : العـام القـادم أذهـب .. وفي العـام الـذي يليـه أيـضاً حـسب خمـس أموالـه فوجـده ذلك المبلغ الكبير فعزف ً أيضاً عن الذهاب .. وبعد عدة سنوات ذهب للحج وحـين سـئل عـن مقـدارالخمـس الـذي دفعـه قـال: ذهبـت للـشيخ الفـلاني وقـال لي : هـات مائـة ألـف واذهـب للحج !! أوكازيون في العبادات أم دجل ؟! واالله لو وزع مال الخمس عـلى فقـراء القطيـف لمـا بقـي محتاج واحد .. .. ولو أقيمـت بهـذه الأمـوال مـشاريع لخدمـة المجتمـع وتوظيـف الـشباب لمـا بقـي أحد عاطلا عن العمل .. لكن لا يهـم هـؤلاء سـوى مـصالحهم الشخـصية ولا يهمهـم المجتمـع في شيء تحـدثت مـع إحـدى قريبـاتي - تـديرمـشروعًا لحـسابها - عـن الخمـس .. فقالـت: إن أباهـا يجبرها على دفع الخمس للشيخ .. وهي تقول: لماذا أدفعـه للـشيخ وأقـاربي وجـيراني تحـت خـط الفقر .. لماذا لا أعطيها للفقراءمباشرة ؟! يبدو أن الوساطات في كل شيء حتى بين المحسن والفقير .. فـربما يريـد الـشيخ أن يـستثمر للفقراء أموالهم ليعطيهم إياها يـوم القيامـة .. يـوم يتـدافعوا عليـه ليغرفـوا مـن حـسناته ويلقـوا عليه سيئاتهم !! قال تعالى : " وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41) إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42) " سورة الأنفال .. ما قبل آية الخمس وما بعدها من آيات تتحدث عن الحرب وغنـائم الحـرب مـن الكفـار .. فمن أين أفتى هؤلاء بجباية خمس أموال المسلمين؟! لقد فسروا كلام االله بالشكل الذي يخدمهم وإن كـان بعيـداً عـن الواقـع .. وجعلـوا القـرآن عضين يأخذون الآية التي تخدمهم وينسون الباقي .. الـشيء الآخـر أن الـشيخ أو المرجـع لم يـرد في مـستحقي الخمـس فلـو فرضـنا أن الخمـس واجب فلماذا يأخذه الشيوخ والمراجع؟! .. لماذا لا نعطيه مباشرة لمستحقيه؟ أخبرني أحد الزملاء أنه زار الشيخ علي آل محسن في بيته في سيهات وسـأله عـن الخمـس .. وما الدليل على وجوب إعطائه للشيوخ؟! فردالشيخ بأن الأمر هكذا!! ربما أن سماحة الشيوخ الكرام يريدون من المجتمع أن يدفع لهم جزية؟! الجزية تؤخذ من الكفار وليس من المسلمين .. حتى أن الجزيـة أقـل مـن الخمـس .. أفيؤخـذ من الكافرمبلغ تافه ويؤخذ من المسلم خمس أملاكه (20 % ) ؟! ولو فرضنا أن هـذه جزيـة .. فالجزيـة تؤخـذ مـن الكفـار مقابـل حمايـة المـسلمين لهـم .. فـإذا عجز المسلمون عن حمايتهم لم يجب علـيهم دفـع أي شيء .. فـأين الحمايـة التـي يوفرهـا الـشيوخ لنا؟! ماذا فعلوا لمكافحة الفساد الذي عم وطم ؟! أين هم من قطـاع الطـرق؟ وأيـن هـم مـن جـرائم الـسطو المـسلح التـي انتـشرت بـشكل بشع ؟ وأين هم من تلك الجماعات المسلحة التي تجوب الـشوارع والطرقـات عـلى الـدراجات النارية ؟! ألم تكثر جرائم القتل في مجتمعنا القطيفي بشكل مروع؟! أيـن هـم مـن تجـارة المخـدرات التـي انتـشرت حتـى بـين أولادنـا في المرحلـة المتوسـطة والثانوية .. ماذا فعلوا لإيقاف مسلسل الفساد المقنن؟! غالب الأنشطة الخيرية والاجتماعية في القطيـف يقـوم بهـا ويـشرف عليهـا أشـخاص مـن عامة الناس .. أما الشيوخ فكل ما يهمهم هو حماية العادات التي ألحقـت ظلـماً وعـدواناً بالـدين كي يحمـوا أنفـسهم ويحمـوا الـدخل الـذي يـصب في أرصـدتهم .. أمـا الأخـلاق والمبـادئ التـي سوف تنهار تحت ضربـات الغـزو الإلحـادي والإبـاحي فهـذا لا يهمهـم مـادامـوا يـسبحون في أنهــارالخمــس وليــذهب مجتمعنــا إلى الجحــيم .. أهــم شيء أن يتأكــدوا مــن اســتمرار جريــان الخمس إلى جيوبهم .. قال المفكر علي شريعتي في حديثه عـن أمثـال هـؤلاء : " إن نائـب الإمـام موجـود بـالطبع .. ولكن وجوده ليس لأجل الجهاد ومـا شـابه .. بـل لأجـل جمـع الحقـوق و(الـضرائب) الـشرعية واستلام سهم الإمام الغائب .. أما الأمر بالمعروف والنهي عـن المنكـر فهـما وظيفتـان سـاقطتان إلا في المجــالات الفرديـة والأخلاقيــات الشخــصية والنـصائح الأخويــة فــيما يــرتبط بفوائــد الأعمال الحسنة ومضار الأعمال السيئة (1) .. ( (1) التشيع العلوي والتشيع الصفوي (ص:262 . ) |
|
|
|
|
02-26-2020, 11:01 PM
|
#17 |
|
Senior Member
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 378
|
بسم الله الرحمن الرحيم حفلات الزار تحدث المـلا طـويلاً عـن فـضل العـزاء والتطبـير واللطـم وخـتم حديثـه بقولـه: قومـوا إلى العزاء مأجورين .. بـدأ الـرادود بالإنـشاد وبـدأت مراسـم العـزاء .. وتوسـط الجميـع الحـسينية مـا عـدا اثنـين أحدهما أنا .. فقد خجلت من نفسي ولم تسمح لي كرامتي أن أضرب صدري بهذا الشكل .. وأما الشخص الآخرفهو الشيخ نفسه .. والسؤال المهم: لماذا يا مولانـا العزيـز؟ هـل أنـت أيـضاً تحـس بالخجـل مـن نفـسك ولا تـسمح لـك كرامتـك بهـذا؟ ألم تتحـدث قبـل قليـل عـن فضل العزاء واللطم؟! في منتصف الساحة وقف رجل عجوز يلطم نفسه وصـدره .. بيـنما ذلـك الـشيخ يجلـس في صدرالحسينية يتفرج على ما فعلت يداه! حزنت كثًيراً !! ٌ رجل طاعنٌ في السن في أواخر حياتـه يلطـم نفـسه وهـو يعتقـد أنـه يـؤدي عبادة وقربة إلى االله .. من يتحمل ذنب هؤلاء؟! لقد توقفت منذ فترة طويلة عن إتيـان مثـل هـذه المجـالس .. وقـد دفعنـي الفـضول وحـب معرفة المستجدات للمجيء اليوم .. لكن ليتني لم آت كي لا أشاهد ذل البشرية .. ** هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلطم نفسه هكذا ؟! هل يقبـل هـذا عـلى أمتـه ؟! هـل فعلهـا أحـد مـن الأئمة عليهم السلام ؟! ألم تكن وصية الإمام الحسين عليه السلام لأخته زينب : " يا أخية ، إني أقسمت فـأبري قـسمي ، " لا تشقي علي جيباً ولا تخمشي علي وجهاً، ولا تدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت " .. الإرشاد للمفيد ( 2/94 ) بحارالأنوارللمجلسي ( 45/3 ) بل قال جد الإمام الحسين عليه السلام الرسـول الأعظـم صلى الله عليه وسلم للـسيدة الزهـراء : " إذا أنـا مت فلا تخمشي وجهاً ولا ترخي علي شعراً ولا تنادي بالويل ولا تقيمي عليَّ نائحة " ( الكافي للكليني ( 5/527 ) ، وسائل الشيعة للحرالعاملي ( 3/272 ). هم مصرون على هذه الطقوس .. لأنهـا فقـط وفقـط تـدعم مراكـزهم .. يتحـدثون منـذ بـدء الخليقة عن مقتـل الإمـام الحـسين عليه السلام وعـن معجزاتـه وقدراتـه الخارقـة .. ولم يتحـدثوا يوماً عن سيرته قبل ذلك .. لم يتحدثوا عـن زهـده وعبادتـه لـرب النـاس .. بـل يتحـدثون عـن جـواز دعائه من دون االله .. لم يتحـدثوا يومـاَ أن الإمـام الحـسين عليه السلام شـارك في فـتح أفريقيـا وجاهـد مـن مـصر إلى المغرب .. لا يـذكرون إلا مولـده ومقتلـه وكـأن الإمـام الحـسين عليه السلام ولـد فقتـل ولم تكـن لـه حيـاة زاخرة بالإنجازات .. لا يهمهم كل ذلك.. ما يهمهم مرقد الإمام الحـسين عليه السلام ومـا يجلبـه مـن أمــوال .. مــا يهمهــم اســتثمارمأســاته.. مــا يهمهــم الــسيطرة عــلى عقــول النــاس البــسطاء واسـتغلالهم مادّيـا.. مـا يهمهـم اسـتمرار تـدفق النـاس للأضرحـة وبالتـالي تـدفق الأمـوال في أرصدتهم .. ما يهمهم استمرارمسيرات التطبير والعويل .. ليس حباً في الحسين عليه السلام بل حبـاً في أطباق الثريد .. البعض حاول إيجاد منفذ شرعي لمثل هـذه الأفعـال فقـال: إن النبـي صلى الله عليه وسلم بكـى عـلى ابنـه إبراهيم حين مات وعلى عمه الحمزة عليه السلام حين استشهد .. النبي صلى الله عليه وسلم بكى .. فمـن قـال لـك: لا تبـك .. لكـن يـامولانـا .. هـل صـارالنبـي صلى الله عليه وسلم يلطـم نفسه كل عام في ذكرى موت ابنه أو عمه ؟! ** هل دعا النبي صلى الله عليه وسلم الناس لمسيرات وأمرهم بلطم وجوههم وصدورهم حـين مـات ابنـه أو في ذكرى موته كل عام؟ هل قال: إن اللطم عبادة يؤجرفاعلها ؟ *** هل دعا النبي صلى الله عليه وسلم الناس لمسيرات وأمرهم بلطم وجوههم وصدورهم حـين مـات ابنـه أو في ذكرى موتهكل عام؟ هل قال: إن اللطم عبادة يؤجرفاعلها؟ إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل بهذا .. فهل يحق لأحد إضافة عبادات على ذوقه لم ينزل االله بها من سلطان ثم يقول للناس: االله سيثيبكم على هذا الفعل .. وكأن تحديد الثواب والعقاب والتشريع بيد البشر؟! ثم ما قيمة الصبر على المصيبة .. وهل ذكر الصبر في القرآن عبثًا ؟! " وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) سورة البقرة . تأمل.. صلوات.. ورحمة.. وهداية.. لمن ؟! للصابرين .. إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم الذي اكتمل الدين على يديه وحدد العبـادات بالتفـصيل لم يقـل بهـذا .. فهل يعرف الـشيوخ في الإسـلام أكثـرمـن النبـي صلى الله عليه وسلم والأئمـة عليهم السلام ليقولـوا: إن هـذه عبـادة يؤجر صاحبها ؟! هل أنزل االله عليهم وحياً ليضيفوا للإسلام عبادات جديدة ؟! " وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) " سورة النحل . |
|
|
|
|
10-22-2020, 09:10 PM
|
#18 |
|
Senior Member
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 378
|
مابين مواكب العزاء ومصاصي الدماء ..
في إحدى المرات كنت أتحدث مع أحد المسيحيين على " الماسنجر " فقال لي : ماذا تعرف عن المسيح؟ فقلت له: كلمة الله ونبي من أولي العزم .. فقال: هذا لديكم .. فقلت: ما الصحيح في نظرك إذن ؟ قال: ابن الله _ تعالى الله عما يقول_ وأتى لافتداء خطايا البشر .. فقلت: ولماذا يعاقب بذنب غيره ؟ فقال : لو فرضنا أنك متهم ويفترض دخولك السجن أليس لدى أبيك من فرط حبه لك استعداد لتحمل ذلك عنك ؟ قلت : لنفرض استعداده.. المهم .. هل هذا عدل أم لا ؟! لو كان القاضي عادلاً فهل سيحكم بأن يسجن أبي لأنني أنا مجرم ؟! ثم لو كان المسيح قد أخذ ذنبي وذنب غيري فلماذا لا أفسق وأفجر وأفعل ما يحلو لي؟! فقد حمل المسيح ذنبي وانتهى الأمر .. فقال: هل لو سجن أبوك بذنب فعلته أنت سوف تزيد من معاصيك؟ قلت: ألم يتحمل هو العقوبة وانتهى الأمر .. فسادي لن يزيد من عقوبته وصلاحي لن يخفف عنه العقوبة! ولن أعاقب مهما فعلت فقد تحملها هو وخلصنا .. لا تحاول إيجاد مبررات وأعذار واهية .. لكي يستقيم الأمر يجب أن يتحمل المرء نتيجة أفعاله هو ولا يتحملها عنه غيرهو .. حين انغلقت المسالك في وجهه وضع حضراً عليَّ وبعدها بفترة أرسل لي بريداً إلكترونياً فيه صور العزاء والتطبير وصور الناس الذين تسيل الدماء على وجوههم وأجسادهم .. وقال: شاهد تخلف الإسلام .. هؤلاء هم المسلمون .. ومن ضمن الصور صور أطفال لم يتعدوا العام أو العامين قد أحدثت أمهاتهم جراحاً في رءوسهم بالسكين كي تسيل دماؤهم من أجل الإمام الحسين عليه السلام .. فاحترت بماذا أجيبه! فأرسلت له بريداً قلت فيه: إذا كان هناك سائق متهور يجتاز الإشارة الحمراء ويقود بتعجرف فليس العيب في السيارة .. وليس العيب في قوانين السير .. لأن قوانين السير لم تفت بجواز ذلك .. بل إن من يفعل ذلك تعاقبه القوانين .. فهذا السائق إما أنه لا يعرف القوانين .. وإما أنه يعرفها لكن خالفها .. وفي الحالين هو المخطئ لا القوانين .. وهناك مئات الروايات عن الأئمة التي تنهى عن مثل هذا الفعل ومنها : عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: " لا يصلح الصياح على الميت ولا ينبغي ولكن الناس لا يعرفون " ( الكافي للكليني { 3/226 } .. وسائل الشيعة للحر العاملي { 3/273 } ) ومنها قوله صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب " { بحار الأنوار للمجلسي ( 9/73 ) .. مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي ( 2/452 ) } وقد صرح الشيخ التيجاني بحرمة ذلك فقال : " والحق يُقال: إنّ ما يفعله بعض الشيعة من تلك الأعمال ليست هي من الدين في شيء .. ولو اجتهد المجتهدون .. وأفتى بذلك المفتون ليجعلوا فيها أجراً كبيراً وثواباً عظيماً .. وإنما هي عادات وتقاليد وعواطف تطغى على أصحابها فتخرج بها عن المألوف وتصبح بعد ذلك من الفولكلور الشعبي الذي يتوارثه الأبناء عن الآباء في تقليد أعمى وبدون شعور.. بل يشعر بعض العوام بأنّ إسالة الدم بالضرب هي قربة لله تعالى .. ويعتقد البعض منهم بأن الذي لا يفعل ذلك لا يحب الحسين " وقال أيضاً: " لم أقتنع بتلك المناظر التي تشمئز منها النفوس وينفر منها العقل السليم .. وذلك عندما يعرّي الرجل جسمه ويأخذ بيده حديداً ويضرب نفسه في حركات جنونية صائحاً بأعلى صوته: حسين .. حسين .. والغريب في الأمر والذي يبعث على الشك أنك ترى هؤلاء الذين خرجوا عن أطوارهم وظننت أنّ الحزن أخذ منهم كل مأخذ إذا بهم بعد لحظات وجيزة من انتهاء العزاء تراهم يضحكون ويأكلون الحلوى ويشربون ويتفكهون وينتهي كل شيء بمجرد انتهاء الموكب .. والأغرب أنّ معظم هؤلاء غير ملتزمين بالدين .. ولذلك سمحت لنفسي بانتقادهم مباشرة عدة مرات وقلت لهم : إنّ ما يفعلونه هو فلكلور شعبي وتقليد أعمى .. ثم بيَّن أن الإمام علي والحسن والحسين والسجاد عليهم السلام لم يفعلوا ذلك .. والإمام السجاد عليه السلام حضر محضراً لم يحضره أحد من الناس وشاهد بعينيه مأساة كربلاء التي قتل فيها أبوه وأعمامه وإخوته كلهم .. ورأى من المصائب ما تزول به الجبال ولم يسجل التاريخ أن أحد الأئمة عليهم السلام فعل شيئاً من ذلك .. أو أمر به أتباعه وشيعته .. ( كل الحلول عند آل الرسول {148 – 151 } ) .. التعديل الأخير تم بواسطة AL-ATHRAM ; 10-22-2020 الساعة 09:22 PM |
|
|
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
