هل الشيعة يفطرون حسب شرع النبي صلى الله عليه وسلم أم حسب شرع المراجع

[سواها قلبي]

هل الشيعة يفطرون حسب شرع النبي صلى الله عليه وسلم أم حسب شرع المراجع

#وليد_إسماعيل_الدافع|688|الدافع يثبت لمتصل شيعي أن يصامهم خطأ من كتبهم هم

[سواها قلبي]

الشيعي / احمد السلام عليكم
وليد اسماعيل / وعليك السلام اتفضل

الشيعي / ازاي حضرتك
وليد اسماعيل / الحمد لله

الشيعي / قال تعالى في سورة البقرة ( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ (187). )
يقصد ايه بالليل

وليد اسماعيل / المغرب
الشيعي / آه المغرب عندكم ايه المغرب ان نزول قرص الشمس هو معنى الغروب وكده يتم الإفطار والآذان

وليد اسماعيل / طيب ايه المشكله
الشيعي / عندنا ايه بقى
وليد اسماعيل / انتوا ايه بقى
الشيعي / لاتزال الحمرة المشرقية من الجهه الثانية

وليد اسماعيل / حضرتك حضرتك حضرتك الآن نوحد المسأله الآن جميع معصوم الشيعة قالوا أن الإفطار مع
الآذان مع آذان المغرب صح كده

الشيعي / طيب
وليد اسماعيل / حلو يبقى عايزين نعرف متى نصلي المغرب

الشيعي / مع الآذان طيب الآذان امتى

وليد اسماعيل / تمام الآذان مع نزول قرص الشمس وليس ذهاب الحمرة

الشيعي / لا القرص الشمس عندكم مش عندنا احنا مشعندنا

وليد اسماعيل / حاضر حاضر ممكن تجيب لي طب لأحاديث اللي هي بتقول متى نصلي المغرب عندك حسب قولك انت اتفضل

الشيعي / قلت قوله تعالى ( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ (187). ) والليل عندنا كده

وليد اسماعيل / طيب يعني انت معناها معناها وحده وحده الآن معناها عندك انك تصلي المغرب في الليل

الشيعي / لا المغرب بالآذان المغرب مالوش دعوه في الليل صلاة العشاء

وليد اسماعيل / ما هو عندك المعصوم ربط المغرب بالصيام بالإفطار ربط المغرب بالإفطار لو انت قلت ان احنا هنفطر في الليل يبقى المغرب في الليل

الشيعي / ازاي يعني
وليد اسماعيل / حضرتك اقرأ لك الأحاديث
الشيعي / اقرأ لي

وليد اسماعيل / طيب ماشي حاضر اكتب كده في نهج البلاغه ومن كتاب له عليه السلام
الشيعي / لحظه بس المشكله ما عنديش

وليد اسماعيل / طيب اقرأهولك انا بص خطب الامام علي عليه السلام

نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ٣ – الصفحة 82

http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...4%D9%8A%D9%84.



52- ومن كتاب له عليه السلام إلى أمراء البلاد في معنى الصلاة) أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفئ الشمس من مربض العنز (1) وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان (2). وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاج (3) وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل.

وليد اسماعيل / وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم / والرسالة دي بعتها لمين لأمراء البلاد يعني يعلمهم التوقيتات الصحيحة للصلاة والإفطار ايه رايك

الشيعي / ما سمعتش ده بصراحة

وليد اسماعيل / ما هي جميع الروايات جميع الروايات جميع الروايات عندكم ما عدا الروايات بتاعة ابن الخطاب الذي لعنه عندكم وقال لنا صراحة لا تاخذ بقوله ده المعصوم عندكم ماشي جميع الروايات ربطت المغرب بالإفطار والإفطار بالمغرب جميع الروايات لو تحب ازيدك قولي زيدني

الشيعي / زيد برضه

وليد اسماعيل / افتح بس الفايل وازيدك زي ما انت عايز
الشيعي / وانا برضه هتابع معك

وليد اسماعيل / مواقيت الصلاة فين يا حاج محمد طاب ماشي
الشيعي / طب معلش انتم عندكم تأخير الفطار بعد صلاة المغرب مستحب ولا لا
وليد اسماعيل / لا تعجيل الفطار هو المستحب
الشيعي / تأخير الفطار

وليد اسماعيل / تاخير الفطار ليس مستحب بص هات كده الوثيقة دي

من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 1 - الصفحة 220

http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%20%22%20(3).


661- وقال الصادق عليه السلام: " ملعون ملعون من أخر المغرب طلبا لفضلها، وقيل له: إن أهل العراق يؤخرون المغرب حتى تشتبك النجوم، فقال: هذا من عمل عدو الله أبي الخطاب "

وليد اسماعيل / احفظ ديت تمام يبقى من عمل عدو الله ابن الخطاب أنه كان يؤخر المغرب حتى تشتبك النجوم
ماشي
الشيعي / ماشي دي فين بقى

وليد اسماعيل / تمام طالبا لفضلها عندك تعالى كتاب في مواقيت الصلاة

من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 1 – الصفحة 221


http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_253


663- وقال الصادق عليه السلام: " إذا غابت الشمس فقد حل الافطار ووجبت الصلاة وإذ صليت المغرب فقد دخل وقت العشاء الآخرة إلى انتصاف الليل ".

وليد اسماعيل / اذا غابت الشمس فإيه فقد حل الإفطار ووجبت الصلاة

الشيعي / أيوه أيوه طيب ما هي تغيب الشمس ازاي لما تغيب الحمرة المشرقية

وليد اسماعيل / ما احنا قلنا لو غابت الحمرة المشرقيه يعني معناها دخل الليل صح
الشيعي / لا مادخلش الليل بده اول بداية المغرب يعني خلاص المغرب
وليد اسماعيل / مافيش يا باشا ل لما تختفي الحمرة المغربية ونزول القرص يبقى خلاص دخلنا في الليل دخلنا فيه مش بداية الليل دخلنا فيه ومع ذلك كمان هجيبلك ومع ذلك هجيب لك الروايات يبقى احنا كده انا بس بديك الروايات اللي إيه ربط المغرب بإيه بالإفطار ربط المغرب بإيه

الشيعي / الإفطار
وليد اسماعيل / بالإفطار متى نصلي المغرب قل لي انت متى نصلي المغرب
الشيعي /وقت الآذان
وليد اسماعيل / طبعا يعني أيوه ما الآذان امتى ما احنا كلنا بصلي امتى
الشيعي / هو هو قاللي انت يعني وقت قصدك ايوه

وليد اسماعيل / امتى يعني انتى دلوقتي لما تغيب قرص الشمس ولا لما تغيب الشفق كله تغيب الحمرة
الشيعي / لا لما تغيب الحمرة المشرقيه
وليد اسماعيل / لما تغيب الحمرة المشرقيه واخد لي بالك وتغيب الشمس يبقى انت كده بتصلي المغرب عندك ها صح
الشيعي / صح

وليد اسماعيل / صح كده طب ولو جبتلك بقى من كلام علمائك ان ده العشاء مش المغرب وان ده آخر وقت المغرب
الشيعي / ما هو احنا عندنا مستحب انه تصلي صلاة المغرب مع العشاء

وليد اسماعيل / باشا انا ما بتكلمش انت مستحب تصلي صلاة المغرب مع العشاء ولا لا انا ما بتكلم على المستحب تصلي الاثنين مع بعض انا بتكلم على متى وقت صلاة المغرب عشان الإفطار كلامنا في الإفطار كلامنا في الإفطار

الشيعي / طيب ماشي
وليد اسماعيل / ماشي
الشيعي / خلاص انا هراجع برضه تاني واتصل فيك تاني

وليد اسماعيل / ثواني بص يا سيدي

إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي ج2 صفحة 576

https://lib.eshia.ir/14015/2/576/%D8...BA%D8%B1%D8%A8


510- و بهذا الاسناد عن ابراهيم، عن أبي اسامة، قال: قال، رجل لأبي عبد اللّه عليه السّلام: اؤخر المغرب حتى تستبين النجوم؟ قال، فقال: خطابية، (3) ان جبريل أنزلها على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله حين سقط القرص.

وليد أسماعيل / حتى تستبين النجوم؟ / يعني حتى تظهر النجوم / وده افطار الشيعة الآن إفطار الشيعة الآن حتى تظهر النجوم // فقال: خطابية انت // يعني انت خطابي طيب يعني من اتباع الملعون ابن الخطاب تمام // ان جبريل أنزلها على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله حين سقط القرص // يعني لما يسقط القرص تصلي مش لما تظهر النجوم تمام

الشيعي / تمام

وليد اسماعيل / بص

إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي ج2 صفحة 582

https://lib.eshia.ir/14015/2/582

محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن الحسن، عن معمر بن خلاد، قال، قال أبو الحسن عليه السّلام: ان أبا الخطاب أفسد أهل الكوفة فصاروا لا يصلون المغرب حتى يغيب الشفق، و لم يكن ذلك انما ذاك للمسافر و صاحب العلة.

وليد اسماعيل / وده اللي انت كنت جاي بتقول بيه يبقى المغرب بتتصلى قبل غياب الشفق ولا بعده المفروض هنا اهو الحديث بيلعن بيلعنه ان ابا الخطاب افسد اهل الكوفه فصاروا لا يصلون المغرب حتى يغيب الشفق يبقى المفروض المغرب تتصلى قبل غياب الشفق ولا بعد غياب اتفضل يبقى قبل غياب الشفق يبقى انتم لما بتصلوا بعد غياب الشفق تخالفوا اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم اتفضل حتى يغيب الشفق // ولم يكن ذلك انما ذاك للمسافر و صاحب العلة. // بس

الشيعي / يبقى في شارط
وليد اسماعيل / يبقى انت المفروض تصلي المغرب قبل غياب الشفق مش بعد غياب الشفق تمام طيب


الاستبصار - الشيخ الطوسي - ج 1 – الصفحة 262


http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_301


149- باب وقت المغرب والعشاء الآخرة

940- 1 - أخبرني الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن علي بن محبوب عن موسى بن جعفر البغدادي عن الحسن بن علي الوشا عن عبد الله بن سنان عن عمرو بن أبي نصر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في المغرب إذا توارى القرص كان وقت الصلاة والافطار.

وليد اسماعيل / كان وقت الصلاة والافطار / يبقى دلوقتي عندنا ربط بين الإفطار وبين وقت الصلاة . اذا قلنا أن الإفطار مع دخول الليل اي ظهور النجوم او تشابك النجوم يبقى معناها المغرب بنصليه فين مع تشابك النجوم يعني منصلهوش وقت الغروب بنصليه بعد الغروب يعني بعد دخول الشفق والمعصومين عندك لعنوا ابن الخطاب لانه افسد اهل العراق لانهم لانه جعلهم يصلون المغرب بعد الشفق وليس قبل الشفق يعني غياب الشفق

طيب تمام كتاب مرآة العقول / مالقيت الرواية ولقيتها في

کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي ج4 صفحه178 : 1
78

https://lib.eshia.ir/11025/4/178/%D8...B5%D9%87%D8%A7


[4842] 16.محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : سمعته يقول : وقت المغرب إذا غربت الشمس فغاب قرصها.

وليد اسماعيل / تمام وأيضا

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 4 – الصفحة 187


http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_186


[4871] 1- محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن عبد الله بن عامر، عن علي بن مهزيار، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زيد الشحام قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن وقت المغرب؟ فقال: إن جبرئيل أتى النبي (صلى الله عليه وآله) لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فإن وقتها واحد، وإن وقتها وجوبها.

وليد اسماعيل / يعني ما تتاخر أبدا

هنا /
اختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي – الشيخ الطوسي - ج1 صفحة 228

https://lib.eshia.ir/10241/1/228


407- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ حَرِيزٍ، عَنْ زُرَارَةَ، قَالَ، قَالَ يَعْنِي أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ قَدْ نَزَلَ فِيهِمْ كَذَّابٌ‌[2]، أَمَّا الْمُغِيرَةُ: فَإِنَّهُ يَكْذِبُ عَلَى أَبِي يَعْنِي أَبَا جَعْفَرٍ (ع) قَالَ حَدَّثَهُ‌[3] أَنَّ نِسَاءَ آلِ مُحَمَّدٍ إِذَا حِضْنَ قَضَيْنَ الصَّلَاةَ، وَ كَذَبَ وَ اللَّهِ، عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ شَيْ‌ءٌ وَ لَا حَدَّثَهُ، وَ أَمَّا أَبُو الْخَطَّابِ: فَكَذَبَ عَلَيَّ، وَ قَالَ إِنِّي أَمَرْتُهُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَرَوْا كَوْكَبَ كَذَا يُقَالُ لَهُ الْقُنْدَانِيُّ، وَ اللَّهِ إِنَّ ذَلِكَ لَكَوْكَبٌ مَا أَعْرِفُهُ.

وليد اسماعيل / وَ أَمَّا أَبُو الْخَطَّابِ: فَكَذَبَ عَلَيَّ، وَ قَالَ إِنِّي أَمَرْتُهُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَرَوْا كَوْكَبَ / اللي هي النجوم يعني انتم الآن كشيعة تفعلون فعل ابن الخطاب الذي كذب على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم مين يصحح التوقيت ده او تعالوا ناقشونا او تعالوا فهمونا الروايات ديت ما دي من الكتب الشيعيه اتفضلوا بكل حياديه داخلين على رمضان فالآن الشيعة عايزين يعرفوا هل نصلي بعد الشفق ولا قبل الشفق لان خلاص احنا اتفقنا احنا الاثنين ان المغرب مع الإفطار فلو صلينا المغرب بعد الشفق يعني معناها ايه هنفطر بعد الشفق لو المعصومين قالوا لنا صلوا المغرب قبل الشفق يبقى المفروض ان احنا نفطر قبل الشفق وعلى العموم شكرا ليك

الشيعي / عفوا
وليد اسماعيل / بص يا اخوانا تعالوا اقوللكم حاجة قبل ما يتداخل حد

( باب )
( وقت المغرب والعشاء الآخرة )

https://ar.lib.eshia.ir/71429/15/37


1 ـ محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن أحمد بن أشيم ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال سمعته يقول وقت المغرب إذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لأن المشرق مطل على المغرب هكذا
---------
الحديث الأول : مجهول. مرآة العقول ج15 ص37

وليد اسماعيل / الله اكبر يا وليد انت بتغير رأيك انت مش لسه بتقول ان وقت المغرب قبل ذهاب الحمرة دلوقتي جبتلي حديث تاني عن المعصومين تاني ان هو تصلي بعد الحمرة دوختنا لا لا اصبر بس شويه تعال انزل الحديث الأول : مجهول / يعني لأحاديث التي قالت نصلي بعد الحمرة كلها ضعيفه ومجاهيل طب الحديث
التاني

( باب )
( وقت المغرب والعشاء الآخرة )

https://ar.lib.eshia.ir/71429/15/38



2- محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة ، عن بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال إذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من المشرق فقد غابت الشمس من شرق الأرض وغربها.

وليد اسماعيل / تمام / الحديث الثاني : مجهول. / اما الأحاديث اللي عرضتها انا في الاول ده لسه ده جزء منها كلها الأحاديث صحيحة فيا شيعي بعد استعراض هذه لأحاديث هتصلي امتى وهتفطر امتى ده اللي احنا عايزين نسأله ‏