[سواها قلبي]

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 4 – الصفحة 125

http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...pageno=125#top


- باب أنه إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر ويمتد إلى غروب الشمس، وتختص الظهر من أوله بمقدار أدائها، وكذا العصر من آخره.
[4692] 1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر فإذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب والعشاء الآخرة.


وليد اسماعيل / اهو يا اخوانا اهو ما بجيب حاجه من عندي يبقى المعصوم عنده قال كم صلاة هنا كم وقت أهي عندك الفجر وقت وعندك وقتين وقت الظهر والعصر ووقت المغرب والعشاء يبقى خمس أوقات لذلك يا اخوانا دايما نقولوا الشيع إيه يا شيعي اقرا كتبك يا شيعي اقرا كتبك ما تبقى كده عشان ما تخلي حد يضحك عليك تبن للمره الكام يا اخوانا شكله هيعد وعد اللامي التاسع تسعة طيب ماشي يلا معلش احنا بنمشي واحده واحده لكن ان شاء الله هنوصل بصوا انا جمعتهم هنا وخلاص هات هات معلش هات من هنا وخلاص بما اروح اجيبهم لو عايزين المصادر يبقى بجيبوها عاد كده نكبر لهم بس الشاشه شويه بيقول إيه يا اخوانا ده في وسائل الشيعة كل ده في وسائل الشيعة

سواها قلبي / انا بحط لكم الروابط اللي قراها عمي وليد اسماعيل

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 4 – الصفحة 129


http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...%D8%A9_128#top


]4708] 17- وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن العباس، عن إسماعيل بن همام، عن أبي الحسن (عليه السلام)، أنه قال في الرجل يؤخر الظهر حتى يدخل وقت العصر: أنه يبدأ بالعصر ثم يصلي الظهر.

وليد اسماعيل / يصلي الظهر واحد بيسأله بيقول واحد يؤخر الظهر حتى العصر أهي ( أنه قال في الرجل يؤخر الظهر حتى يدخل وقت العصر ) يعني أخر الظهر لحد وقت العصر الله مش الاتنين بتصلوا في وقت واحد ونصلي الله اكبر الظهر وبعدين نصلي العصر على طول بعديه واحد بيساله واحد أخر وقت الظهر وقت الظهر لحد وقت العصر يبقى كده عندنا وقتين الله أكبر ماشي يلا


وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 4 – الصفحة 128

http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...%D8%A9_127#top



[4705] 14- وعنه، عن صالح بن خالد، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت: العصر، متى أصليها إذا كنت في غير سفر؟ قال: على قدر ثلثي قدم بعد الظهر.

أي بعد الظهر يعني واحد بيقول له إيه بيقول له انا صلي العصر امتى لو ما كنتش في سفر الله لو ما كنتش في سفر يعني في في السفر بنجمع بيقول له اهو أصلي العصر امتى لو ما كنتش في سفر يعني الراجل عارف انه هو في

السفر بيجمع الوقتين مع بعض الظهر مع العصر او العصر مع الظهر لكن هو بيساله

هات تاني كده

بيقول له إيه قال (: العصر، متى أصليها إذا كنت في غير سفر؟ قال: على قدر ثلثي قدم بعد الظهر. ) ثلثي قدم يا اخوانا هم كانوا بيقيسوا بالشمس كانوا بيقيسوا بالشمس يعني بعد ثلثي قدم يصلي إيه يصلي العصر بعد الظهر اذا كان الجمع يعني الله اكبر صليت الظهر وبعدين صليت العصر على طول يبقى ليه بيقول له الكلام ده والتاني ليه بيساله على غير سفر الله المستعان ماشي


وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج 3 الصفحة 78


http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...?pageno=78#top



باب وجوب المحافظة على الصلوات في أوقاتها 1 - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمان، عن عبد الرحمان بن الحجاج، عن أبان بن تغلب قال: كنت صليت خلف أبي عبد الله (ع) بالمزدلفة، فلما انصرف التفت إلى فقال: يا أبان الصلوات الخمس المفروضات من أقام حدودهن وحافظ على مواقيتهن لقى الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة، ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ على مواقيتهن لقى الله ولا عهد له، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له. وعن الحسين بن محمد، عن عبد الله بن عامر، عن علي بن مهزيار، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمان بن الحجاج نحوه.

(: يا أبان الصلوات الخمس المفروضات من أقام حدودهن ) يبقى كل واحد ليه حد حدودهن ( وحافظ على مواقيتهن ) يبقى هنا بيتكلم على إيه خمس صلوات بخمس مواقيت خمس صلوات بخمس مواقيت ( لقى الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة، ومن لم يقم حدودهن ) يبقى كل صلاة ليها حدود ( ولم يحافظ على مواقيتهن لقى الله ) ألى آخر الرواية


فهل يا ترى ابو تبن هيرد يبقى كده جمعنا له حوالي خمس أشياء الشيء الأول عايزينه ياتي لنا بتفسير الآية 130 من سورة طه من تفسير البرهان والطبرسي واي تفاسير عنده تمام هل هذه الآية تتكلم عن خمس أوقات كما كان قال معصوميه ام لا

السؤال الثاني من الى هل معنى الى يبقى في حاجات كده في النص ولا ما فيش السؤال الثالث جمع الصلوات لماذا يقال جمع اذا كانت هي مجموعه في وقت واحد اذا كانت مجموعه في وقت واحد ليه يقال جمع يبقى اذن هي متفرقه ولكن جمعت طب لما كانت متفرقه يبقى اذن دي لها وقت ودي لها وقت ولكن انا جمعتهم ويرد لنا لو سمحت على هذه الاحاديث وما ينسى صلاة العصر لماذا الله عز وجل أجل الشمس لعلي بن ابي طالب عندهم حتى يصلي العصر ليه ما صلاش مع الظهر الله المستعان يلا خير ان شاء الله يلا كفايه عليهم التبن ده بقى شحن لإنجلترا وفرنسا تبن انا والله تعالوا صح نسيت حاجه قبل ما نكمل معلش يا اخوانا قبل ما نكمل نسيت كان في كم فايل كده عاييز اقراه للناس بص يا اخوانا دي كتاب تهذيب الاحكام بصوا


تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 2 - الصفحة 252 – 253


http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...%D8%A9_252#top



[1001] 38- فأما ما رواه الحسن بن محمد عن محمد بن أبي حمزة عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أتى جبرئيل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وآله بمواقيت الصلاة فأتاه حين زالت الشمس فأمره فصلى الظهر، ثم أتاه حين زاد الظل قامة فأمره فصلى العصر، ثم أتاه حين غربت الشمس فأمره فصلى المغرب، ثم أتاه حين سقط الشفق فأمره فصلى العشاء، ثم أتاه حين طلع الفجر فأمره فصلى الصبح، ثم أتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فأمره فصلى الظهر، ثم أتاه حين زاد في الظل قامتان فأمره فصلى العصر، ثم أتاه حين غربت الشمس فأمره فصلى المغرب، ثم أتاه حين ذهب ثلث الليل فأمره فصلى العشاء، ثم أتاه حين نور الصبح فأمره فصلى الصبح ثم قال: ما بينهما وقت.

اظن بعد الحديث ده مافيش كلام والله العظيم يا اخوانا بصوا هات الشاشه كده

عندي كام وثيقه ولكن كفايه عليه كده احنا مش بتوع اللي احنا نقعد نرمي نرمي نرمي نرمي فصاحب صاحب الحق او طالب الحق يكفيه دليل وطالب الباطل لا يكفيه الف دليل فالله المستعان