[سواها قلبي]

ذو الفقار المغربي بو وجه بلاستيك / خلاص وسنرى ان شاء الله في الاحاديث هل يجوز الجمع بغير إذن ام لا نذهب الى تفسير البغوي ونرى ماذا قال في هذه الآية المباركة تفسير البغوي المجلد الخامس صفحه 114 بعدما يذكر الآية يقول والحمل على الزوال اول القولين لكثره قائلين به ولانه اذا حملناه عليه كانت الآية جامعة لم وقت الصلاة كلها بدلوك الشمس يتناول صلاة الظهر والعصر

وليد اسماعيل / بص يخونا فوت إيه فوت إيه استنى استنى استنى استنى استنى

ذو الفقار المغربي بو وجه بلاستيك / ان الفجر هو صلاة الصبح اذن الصلوات الخمس يجب ان تصلى في ثلاث اوقاتف والى غسق الليل يتناول والحمل على الزوال اولى القولين

وليد اسماعيل / بص يا اخوانا هنا والحمل على الزوال اولى القولين كثره القائلين به ولان اذا حملنا عليه كانت الآية جامعة لمواقيت الصلاة كلها او كلها هو فوت ديت كانت الآية جامعة لمواقي الصلاة كلها هو فوت ديت مارضاش يقراها تدليس وهو متعود على كده فالله المستعان كمل يا ابني كمل

ذو الفقار المغربي بو وجه بلاستيك / كثرة قائلين به ولانه اذا حملناه عليه كانت الآية جامعة لمواقيت الصلاة كلها فدلوك الشمس يتناول صلاة الظهر والعصر والى غسق الليل يتناول المغرب والعشاء وقرآن الفجر هو صلاة الصبح اذا الصلوات الخمس يجب ان تصلى في ثلاث أوقات والقائل هو الله سبحانه وتعالى شرع لنا ثلاث أوقات وليس خمسة اذا حين نجمع بين الصلوات فنحن نتبع الآية المباركة التي نصت على ثلاث

وليد اسماعيل / وتجمع ليه بين الصلوات اذا كان الله عز وجل شرع لك ثلاث أوقات يبقى المفروض ثلاث أوقات بخمس صلوات يبقى ليه بتقول بجمع ليه بتقول كلمة بجمع الجمع بعد تفرق ليه بتقول بنجمع يبقى المفروض نصلي الفجر ولما يجي الظهر نصلي معاه العصر نصلي معاه العصر وخلاص كده نصلي معاه العصر و تقول بجمع ليه ما هي في وقت واحد بتقول بجمع ليه يعني انت بتدخل العصر بتدخل الظهر في العصر في صلاة واحده ولا هم صلاتين يبقى انت جمعت بين صلاتين يبقى الصلاة دي كانت حاجه ودي حاجه تانيه فانت جمعت ما بينهم يعني خليتهم في وقت واحد فلماذا تقول بجمع لماذا تقول بجمع سؤال تاني لماذا تقول بجمع او جمعتهما الاثنين مع بعض ليه ما هم الاتنين صلاة واحده يعني في وقت واحد بتقول جمعت الصلاتين جمعتهم ليه هم كانوا فين فين يا جماعة فين هم كانوا فين وجمعهم يبقى اذن دي لها وقت ودي لها وقت تبن للمره الرابعة مش عارف ولا خامسه يبقى دي ليها وقت ودي ليها وقت وانا جمعتهم الأثنين مع بعض يبقى الأصل فيهم ان دي ليها وقت ودي ليها وقت وانا جمعتهم اهو والله جمعتهم جمعتهم جمعت القلم بالماوس جمعتهم الاثنين بقوا في وقت واحد لكن دي ليها وقت ودي لها وقت لذلك جمعت كانوا كده وجمعتهم يبقى اذا دي لها وقت ودي ليها وقت يخرب بيتكم حتى اللي بتقراه ما بتفهموش يعني هو جاب كلام البغوي ان هم ثلاث أوقات وقت الفجر والنهار والليل تمام النهار فيه صلاتين والليل فيه صلاتين اللي هو دلوك الشمس فيه صلاتين وغسق الليل فيها صلاتين لكن البغوي ما قالش ان الاثنين دولا عشان هم في الثلاث أوقات دول يبقى نجمعهم مع بعض يعني تبقى صلاة واحده كأنها صلاة واحده ولكن احجي يا عم المهم ان انت بتقرا من كتاب للناس وخلاص فالله المستعان كمل يا ابني كمل

ذو الفقار المغربي بو وجه بلاستيك / وليس خمسة هذه الآية الأولى الآن نذهب الى الآية الثانيه سورة هود

( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ(114). )
يقول تعالى واقم الصلاة يعني الصلاة المفروضه متى نقيم الصلاة يا الله يقول طرفي النهار الطرف الأول صلاة الفجر والطرف الثاني صلاة الظهر والعصر الآن الوقت الثالث وزلفا من الليل هذا الوقت الثالث وهي

وليد اسماعيل / طيب ما احنا ممكن نقول حاجه طرفي ليل الآية ليه ذكرت طرفي النهار ليه الآية تغيرت عن دلوك الشمس يبقى النهار ليه طرفين النهار له طرفين الطرف الأول اللي هو إيه اللي هو الفجر والطرف الثاني اللي هو دلوك الشمس التي تقام فيه صلاتين يعني وقت معين اللي هو وقت الزوال بيسموه وقت الزوال والمغرب واللي هم بيسموه المغرب الأولى والمغرب الثانيه او العشائين ساعات كمان بيسموه بالعشائين فهمت ولا فهمك ولكن عدوها يا اخوانا للناس مش هقعد اكرر واعيد تاني تبن المره السادسة يلا

ذو الفقار المغربي بو وجه بلاستيك / عشاء اذن ثلاث أوقات وليس خمسة اذن كتاب الله يشير الى ثلاث أوقات وليس خمسة يا عباد الله صحيح عندنا خمس صلوات فريضه ولكن تصلى في ثلاث أوقات

وليد اسماعيل / طيب جميل قوي شكرا ليك الله المستعان تعال نروح يعني احنا كده بفضل الله عز وجل جبنا كلامه كله تمام فهل هو هيجيب كلامي كله يستحيل هل هو هيرد برضه يستحيل ولكن يا اخوانا تعالوا نروحوا لكلام علمائه في المسألة ونشوف هل هم ثلاث أوقات بثلاث صلوات بثلاث صلوات ولكن مجموعين الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء آه آه قبل ما انسى يا اخوانا قبل ما انسى هم مش قالوا ان الله عز وجل يعني أخر الشمس عشان علي بن ابي طالب يصلي العصر صح ولا مش صح هم مش قالوا الكلام ده يا اخوانا يبقى ازاي علي بن ابي طالب ما صلاش العصر مع الظهر لا حول ولا قوه الا بالله يا وليد تبن المره السادسة ولا السابعه مش عارف عده المره السابعه هم مش قالوا ان ربنا يعني اجل الشمس شويه عشان علي بن ابي طالب يلحق يصلي العصر لا حول ولا قوه الا الا بالله وما صلش مع الظهر ليه يا اخوانا دي النقطه الأولى النقطه الثانيه لما بنقول ساعات إيه جمع تقديم وجمع تأخير جمع تقديم وجمع تأخير يعني إيه يعني ان انا ساعات اجمع الظهر في وقت العصر وساعات اجمع العصر في وقت الظهر الله لا اله الا الله طب ازاي ده اذا كانوا الاتنين باتنين بتصلوا في وقت واحد ما انت لو قلت الاتنين ممكن يتصلوا في وقت العصر فانت كده جعلت العصر وقت افهمكم تاني احنا عندنا جمع الصلوات جمع الصلوات في حاجه اسمها جمع تقديم وجمع تأخير يعني ممكن انا اخر الظهر لوقت العصر الله يبقى كده في وقت عصر او إيه اقدم العصر مع وقت الظهر يبقى كده عندي وقت الظهر يبقى عندي وقتين مش وقت واحد وإلا هذا المعتوه يكلمنا ما معنى جمع التقديم والتأخير اذن لو هم الاثنين بيتصلوا سواء في وقت الظهر او في وقت العصر يبقى ما فيش حاجه اسمها جمع تقديم وجمع تأخير الثنين بتصلوا وخلاص اذا قال لا ممكن اساسا يؤجل الظهر للعصر اذا العصر له وقت يبقى كده اصبح اربع أوقات مش ثلاثة يا ........... ولو ضفنا عليه برده نفس الحكاية تأخير تأخير المغرب مع العشاء او العشاء مع المغرب يبقى كده وقتين يبقى اصبحوا خمس أوقات يا ......... تبن لمره كام يا اخوانا عدوا معانا الثامنة تمانيه كده تمانيه جمع تقديم وجمع تأخير فلو هو على كلامه يبقى ما فيش حاجه اسمها جمع تقديم وجمع تأخير يبقى ما ينفعش اني انا أصلي الظهر مع العصر او العصر مع الظهر لان انا بصلي في وقت العصر الظهر يعني بأخر الظهر للعصر او بقدم العصر للظهر ولكن الناس دي ما بتقرا بتضحك على الغلاب والله العظيم الله المستعان ماشي ما تنساش يا ابو وجه بلاستيك علي بن ابي طالب صلاة العصر وما تنساش بالله عليك تقول لنا الى دي يعني إيه وما تنساش برضه بالله عليك تقوللنا جمع التقديم والتأخير في الصلوات يبقى كده خمس أوقات ولا ثلاثة أوقات بس وبرضو ما تنساش الآية 130 من سورة طه تفسرها لنا في تفسير البرهان وتفسير الطوسي وجميع التفاسير بتاعتك قالت عليها إيه لو سمحت يعني لو سمحت تعالوا بقى ندخل في الكتب الشيعيه ونشوف ماذا قالوا تمام تعالوا يا اخوانا في كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي التبن جه عليا لا اله الا الله ينفع كده يلا معلش تعالوا نروح نشوف حاجه كده وسائل الشيعة للحرالعاملي هات كده يا حاج هات كده بيقول إيه