[AL-ATHRAM]

بسم الله الرحمن الرحيم

** موقف المسيح من تقديس السبت !!


بعد ذلك أتحدث عن تقديس السبت عند اليهود .. فنجد في سفر التكوين ( 2: 1-3 ) :

" فأكملت السموات والأرض وكل جندها وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل . فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل . وبارك الله اليوم السابع وقدسه . لأنه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقاً "

هذا بينما نجد القرآن الكريم يقول في سورة ( ق ) :

" ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب (38) "


أي لم يمسنا التعب على أية صورة من الصور .. وبذلك لا معنى للحديث عن الراحة بعد خلق العالم في تلك الأيام الستة .. لكن اليهود يقاومون المسيح تحت شعار حفظ السبت فكانوا ينتقدونه في شفاء المرضى يوم السبت .. ولقد علمهم المسيح أن السبت قد خلق لأجل الإنسان ولم يخلق الإنسان لأجل السبت .. ولكن عقولهم توقفت عن فهم ذلك كله .. يقول إنجيل يوحنا ( 9: 1-33 ) :

" وفيما هو مجتاز رأى إنساناً أعمى منذ ولادته . فسأله تلاميذه قائلين با معلم من أخطأ هذا أم أبواه حتى ولد أعمى؟ أجاب يسوع لا هذا أخطا ولا أبواه لكن لتظهر أعمال الله فيه . ينبغي أن أعمل أعمال الذي أرسلني ما دام نهار . يأتي ليل حين لا يستطيع أحد أن يعمل . ما دمت في العالم فأنا نورالعالم . قال هذا وتفل على الأرض وصنع من التفل طيناً وطلى بالطين عيني الأعمى . وقال له اذهب اغتسل في بركة سلوام الذي تفسيره مرسل .. فمضى واغتسل وأتي بصيراً ... وكان سبت حين صنع يسوع الطين وفتح عينيه .. فقال قوم من الفريسيين هذا الإنسان ليس من الله لأنه لا يحفظ السبت . آخرون قالوا كيف يقدر إنسان خاطئ أن يعمل مثل هذه الآيات وكان بينهما انشقاق .. فدعوا ثانية الإنسان الذي كان أعمى وقالوا له اعط مجداً لله نحن نعلم أن هذا الإنسان خاطئ. فأجاب ذاك وقال أخاطئ هو. لست أعلم . إنما أعلم شيئاً واحداً أني كنت أعمى والآن أبصره فشتموه وقالوا أنت تلميذ ذاك . وأما نحن فإننا تلاميذ موسى . نحن نعلم أن موسى كلمة الله . وأما هذا فما نعلم من أين هو. أجاب الرجل وقال لهم إن في هذا عجباً أنكم لستم تعلمون من أين هو وقد فتح عينى. ونعلم أن الله لا يسمع للخطاة ولكن إن كان أحد يتقي الله ويفعل مشيئته فلهذا يسمع . ويختم الأعمى الذي عاد بصيراً قوله (( منذ الدهر لم يسمع أحداً أن فتح عيني مولود أعمى لو لم يكن هذا من الله لم يقدر أن يفعل شيئاً )) "


ويجب ملاحظة أن بعض صفات الله تنسب أحياناً للبشر مثل قول المسيح هنا :

" ما دمت في العالم فانا نور العالم "

*** إن هذا لا يعني إنه إله أو معادل للإله لأن هذا القول لا يقارن بما تذكره التوراة عن موسى الذي جعلته إلها لكل من هارون أخيه وفرعون عدوه ..

يقول ( سفر الخروج 4 : 14 - 16) :

" إن الرب قال لموسى عن أخيه هارون : ها هو خارج لاستقبالك .. فتكلمه وتضع الكلمات في فمه. وأنا أكون مع فمك ومع فمه وأعلمكما ماذا تصنعان وهو يكلم الشعب عنك. وهو يكون لك فماً وأنت تكون له إلهاً "

يقول سفر الخروج (7: 1-2 ) :

" فقال الرب لموسى انظر . أنا جعلتك إلهاً لفرعون وهارون أخوك يكون نبيك "

*** إن هذه الأقوال من قبيل المجاز لا الحقيقة .. والهدف من هذه القصة : الأعمى الذي عاد بصيراً في يوم السبت أن المسيح أراد أن يكشف لليهود خطأ نظرتهم للسبت وتعطيل كل عمل صالح فيه ..

يقول إنجيل مرقس (2: 23-28 ) :

" واجتاز في السبت بين الزروع فابتدأ تلاميذه يقطفون السنابل وهم سائرون فقال له الفريسيون : انظر ، لماذا يفعلون في السبت ما لا يحل ؟ فقال لهم أما قرأتم ما فعله داود حين احتاج وجاع هو والذين معه ؟ كيف دخل بيت الله في أيام أبيأثار رئيس الكهنة وأكل خبز التقدمة الذي لا يحل أكله إلا للكهنة وأعطى الذين كانوا معه أيضاً . ثم قال لهم السبت إنما جعل لأجل الإنسان لا الإنسان لأجل السبت، إذاً ابن الإنسان هو رب السبت أيضاً "


وللحديث بقية ..

اخوكم / الاثرم